(特派員何維原報導) 「無我解眾迷、利益佑眾生、合為世祈福、人如佛意行」座落於台中市梧棲區中央路一段110-12號,主祀天上聖母 三媽娘娘,以及供奉媽祖駕前先鋒元帥中壇元帥及龍太子、瑤池金母、地母至尊、關聖帝君、觀自在菩薩、玄天上帝、福德正神、降龍公公及道祖公公的「梧棲金天宮」,是台中市梧棲區歷史悠久的廟宇,主祀的神明在當地宗教信仰中扮演著重要的角色,對於社會的發展與安定具有莫大的影響力。
「梧棲金天宮」每年都舉辦宮慶活動,2023年11月6日晚間吉時,在台中市「福宴國際創意美食餐廳」盛大舉辦21年宮慶活動,台中市議會顏麗敏副議長、台中市議員陳廷秀、前立委蔡壁如、大甲鎮瀾宮主委顏清標…等各界貴賓與會慶祝,席開120餘桌,座無虛席,慶祝表演活動安排緊湊、現場交流熱絡、熱鬧非凡。
天上聖母,又稱「媽祖」,是台灣民間信仰中最為重要的神祇之一。「媽祖」的信仰源遠流長,始於明朝,並在清朝時延續發展至今。「媽祖」以其慈悲與仁愛的形象深受民眾的崇拜,被視為守護海上安全、交通順利和祈求豐收的主神。「媽祖」的傳奇故事和慈悲濟世,不僅在宗教範疇中流傳,也漸漸成為了台灣民間文化的一部分。
「梧棲金天宮」前主委、現任榮譽主委,福宴國際創意美食餐廳董事長蔡巾壯指出,「媽祖」的信仰在台灣具有廣泛的影響力,「媽祖」也是最受台灣民眾歡迎的宗教信仰。據統計,台灣約有60%的人口信仰「媽祖」,並在各地建立了眾多的廟宇供奉「媽祖」。「梧棲金天宮」作為台中海線地區供奉「媽祖」重要的廟宇,每年都舉辦盛大的宮慶活動,總能吸引各界的「媽祖」的信眾與遊客前來參與。
蔡巾壯指出,「梧棲金天宮」三媽娘娘的金尊,最初是民國七十二年由南方澳信徒自福建莆田湄洲媽祖祖廟,搭船來台航程中遇到暴風雨,經歷三波四折,最後迎回至宜蘭南方澳南天宮奉祀。民國七十五年吉日,現任「梧棲金天宮」的主持王金魚,前往南方澳南天宮焚香膜拜,忽有神蹟感應,進而獲得「媽祖」的允杯,於是將三媽娘娘的金尊,自南天宮金媽祖分靈,請至「梧棲金天宮」現址供奉。
蔡巾壯表示,自民國九十三年「梧棲金天宮」聖事開辦至今,已二十一餘載,「媽祖」的信徒遍佈全台各地,感受「媽祖」的恩澤聖蹟,不計其數,陰陽兩利,造福鄉里,不酬回報。「梧棲金天宮」天上聖母 三媽娘娘慈悲為懷、神蹟顯赫,金天宮的執事效勞生,秉持三媽娘娘的聖諭:「講好話、做好事、不蹊蹺」,秉持「正心、正信、正念」,有「媽祖」的濟世救人,人人皆可安居樂業,三媽娘娘以「自然」為宗旨,順揚道法,順應自然的陰陽,尊重自己,也尊重他人,從愛三媽的心出發,將「媽祖」的普渡眾生的精神融入日常的生活。
蔡巾壯說,「梧棲金天宮」的宮慶活動,不僅是宗教的節慶,也是地方文化的展示。「梧棲金天宮」的宮慶期間,「梧棲金天宮」也舉行一系列的宗教儀式、祭典、巡遶和表演活動,吸引著人們的關注。這些活動除了具有宗教的意義外,還扮演著推動當地經濟發展的重要角色。
蔡巾壯指出,「媽祖」的信仰是社會安定的力量,還體現在社會的團結性和凝聚力上。「梧棲金天宮」作為宗教的聖地,平日便吸引大量的信眾,參與祭典和宗教的活動。這些活動不僅讓人們有機會表達自己的信仰,也促進了群眾間的交流和溝通。無論身份和背景,人們都可以在「媽祖」共同的信仰基礎上建立聯繫,形成一種和諧與平等的社會關係。
蔡巾壯指稱,宗教對於社會的重要性,不僅體現在宗教的信仰,還體現在其提供的精神寄託和心靈的支持能力上。當人們面對生活中的困難和挑戰時,宗教的信仰也成為人們心靈的依靠。「媽祖」的信仰自然也不例外,對於「媽祖」的信眾來說,「媽祖」是台灣民眾最愛護的神明、「媽祖」是慈悲與仁愛的化身,無論是在事業上還是家庭生活中,都能給予台灣民眾力量和勇氣。
「梧棲金天宮」是一個溫馨的道場,自2018年起,就陸續舉辦暑期課程(含書法班、繪畫班、編織班),希望學子們從小就培養多元興趣及慈善的種子,用「正心、正信、正念」,持續灌溉這些莘莘學子們成長與茁壯,並將珍貴的「媽祖」文化,弘揚並傳承萬世。
「梧棲金天宮」神人合一,配合天時地利人和,一點一滴奉行天上聖母的諭令,也期能完成 天上聖母 三媽娘娘建大廟的弘願,千里之行,始於足下,「梧棲金天宮」讓信眾們齊心邁出大步,並肩走一起,大家用心打拼,攜手將善念的種子,灌溉萌芽,日益茁壯。
蔡巾壯指出,「梧棲金天宮」的宮慶活動以及主祀的天上聖母三媽娘娘,在民間宗教信仰和社會發展中具有重要的地位和作用。「媽祖」的信仰作為台灣民間信仰中最流行的宗教之一,不僅具有深厚的歷史和文化價值,還能夠為地區帶來經濟的效益、成為社會的安定和精神的寄託。像「梧棲金天宮」這樣有價值的宗教信仰和活動,將繼續為梧棲地區的發展和進步做出非凡的貢獻。